幸福，是让心灵回归平静——李心洁

生命的本质是静括的，但一些经验与记忆会让生命变得躁动不安。她说，真心是对的。脆弱的时候，不需要把自己藏起来，因为真心相对，能拉近人与人的距离。人有秘密，是因为内心不能面对那件事情。如果事情不再成为秘密，就是能够倘然面对自己的时候。

她在印度看到了自己内心的小孩，是那受伤的小孩，时而出现搅动着她生命那滩括静的湖水，让她失控得认不得自己。惊恐，悲伤，与不安的情绪一直滞留在体内无法释怀，潜移默化的影响着她。活到三十岁，李心洁经历了很多，这些经历造就了有很多个躲在阴暗里的她，如果放不下，生命会是个很大的包袱。到了印度，她明白到，那些童年时留下的残迹，一定要带着成长的心态回去看。因为郁结一直没有解开，能量就淤塞，和别人相处时会制造很大的问题。当时她还没有看到内心受伤的部份，只一味认为问题出在他人身上。她无法相信那是自己，她觉得害怕，更无法面对自己，因此只好选择逃避。

痛苦的心灵，悲伤的眼睛，会让自己看见悲痛的实相。没有放下，不是不要，而是不懂，不知道该怎么放下。她从小孩的恐慌的眼神里看到小时候的自己，她看到无辜的自己，于是走过去对小时候的自己说：我长大了，那些事情都过去了，我现在感到幸福了，我们要一起走出黑暗。

人生的黑暗和悲伤，可以摧毁生命，也可以滋养生命。走出黑暗后，她才领悟到，生命的黑暗越多，看到的光明也相等的多。懂得拥抱黑暗，才拥抱得了光明。你必须朝着黑暗走去，抵抗恐惧走到尽头，光明就会出现。生命不能只看到光明却逃避黑暗，因为没有痛苦就不懂得珍惜幸福，最苦的人，也就是最懂得珍惜幸福。

印度一方土地，贫富距离甚大。李心洁觉得自己每天都穿梭在天堂与地狱之间。恒河给她带来的冲击甚大，印度的人相信恒河的圣水能洗脱一身的罪孽与病痛，所以刚出生的小孩在那里洗澡，嗣后的遗体运来此处火化。当时她无法理解人们对恒河圣水的敬仰来自何处，直到看到了一本书，她才明白，恒河是一条伟大的河，它像母爱一样，包容出生的喜悦，死亡的哀伤。所以，生命要像恒河一样，不要只喜欢漂亮的东西，也不要只选择自己认为好的东西，毕竟美丽没有定义，东西没有完美。对人也要有圣河的包容心，无论是什么种族，个性或阶级的人，都要扯开胸怀接纳。

李心洁曾一度觉得自己会在印度客死异乡，也是那时候，她对死亡抱着很大的恐惧。后来朋友的电邮写到佛教的五随：随时，随性，随遇，随缘，随喜，她决定随遇而安。反正生命什么时候要结束，是自己不能控制的事。只要不和自己遭遇的状况在内心有拉扯，挣扎，放松面对时，事情就不会变得太坏。因为所有的事情都在分秒中改变，快乐会过去，悲伤也是。

在印度遇到太多的无常，让她明白凡事都有黑暗与光明的两面，或许自己看到的是事情的黑暗，走了过去，就会感谢那段经历。她相信上天要自己经历的每一件事都有道理在，能够明白这道理，就能够释怀。人要活在当下，并好好的迈开脚步走到最后就会对自己的际遇有所明白，还没走到最后，任自己怎么想也没有答案，因为路要走过才能抵达终点，用想的，永远达不到。

欲望越被滋养，人心越不知足。越是贫穷的国家，越是让人觉得不文明，但文明究竟是什么？她曾读过这段文字：文明是在欲望不断被满足的过程中发展出来的。文明的历史，就是欲望强大的历史。渐渐的，人为了满足自己，对自己或别人的要求越来越严格，这过程只会带来痛苦。印度的贫穷，让她感到难过。但其实，苦难也是一种生活的修行。无论一个人贫穷还是富有，只要开心，只要能活在当下，不埋怨不作比较，就会活得括静。

以前，她是一个活在未来的人，容易操心，紧张，也多愁善感。她不知道要怎样活在当下，什么事情都充满恐惧的幻想。她看到那个躲在黑暗里哭泣的小孩，生命都在幻想的过程被浪费了。以前工作感觉累时，她只会埋怨却不懂得感恩。现在，她的人生没有工作，也没有所谓的生活，所有的事情都没有了界限，成了自己生命的一部份。她不知道自己什么时候会离开，因为她清楚每件事都有意义的，因为她看到了生命的美丽，也拥抱过爱给她的温暖，并真心善待过每一个人。所以，如果有一天离开了，她也不会有遗憾。

人不该自私的拥护自己的感受，去感受别人的痛苦或悲伤吧，也让别人感染一些快乐，因为每个人都快乐，才能圆满一个快乐的世界。